La Loi d'analogie au service des bipos ....
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médicis
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Re: La Loi d'analogie au service des bipos ....
En fait, je ne saisis pas vraiment la différence entre métaphysique et philosophie; quelqu'un peu essayer de me l'expliquer?
Merci
Merci
Re: La Loi d'analogie au service des bipos ....
Bonjour Chispa,
Pour essayer de faire simple et rapide : la philisophie consiste en des réflexions sur le sens de la vie (questionnements sur le beau, la vérité, la passion, etc, etc) et la métaphisique est une branche de la philosophie qui étudie ce qui se situe au-delà des réalités physiques, notre interaction avec l'univers.
Les deux termes sont complexes et n'ont pas qu'une acception.
Bon week-end,
Stéphanie
Pour essayer de faire simple et rapide : la philisophie consiste en des réflexions sur le sens de la vie (questionnements sur le beau, la vérité, la passion, etc, etc) et la métaphisique est une branche de la philosophie qui étudie ce qui se situe au-delà des réalités physiques, notre interaction avec l'univers.
Les deux termes sont complexes et n'ont pas qu'une acception.
Bon week-end,
Stéphanie
Invité- Invité
Réponse au post de Stéphanie
Bonjour Stéphanie,
En dehors des drapeaux que l'on doit développer et qui se lèvent à l'approche d'une crise maniaque ou dépressive, le Travail sur des prises de conscience du genre le "Je" que j'emploie défini une partie de mon être qui est immatérielle et donc qui ne ressent pas (c'est avec le coeur donc l'ame qu'on ressent et vit les variations d'humeurs) toutes ces variations, ce Travail permet de ne plus s'identifier à sa maladie, par exemple.
Tu regardes les nuages (phases up ou down) traverser le ciel de ton humeur mais tu souffres moins puisque tu ne t'identifies plus à la variation du temps ... tu n'es pas les nuages (cf. De Mello par exemple)
La prise de conscience du monde visible et invisible est un moyen de lutte concret contre la maladie.
D'ailleurs la Philosophie n'est rien d'autre que l'étude sensible de la Réalité visible et invisible.
Je te propose que connaitre mieux ce qui te constitue intérieurement est un outil de combat contre la bipolarité.
L'article sur jung dans haute-science est un autre exemple qui permet d'y voir plus clair, à mon sens.
Biz.
T
En dehors des drapeaux que l'on doit développer et qui se lèvent à l'approche d'une crise maniaque ou dépressive, le Travail sur des prises de conscience du genre le "Je" que j'emploie défini une partie de mon être qui est immatérielle et donc qui ne ressent pas (c'est avec le coeur donc l'ame qu'on ressent et vit les variations d'humeurs) toutes ces variations, ce Travail permet de ne plus s'identifier à sa maladie, par exemple.
Tu regardes les nuages (phases up ou down) traverser le ciel de ton humeur mais tu souffres moins puisque tu ne t'identifies plus à la variation du temps ... tu n'es pas les nuages (cf. De Mello par exemple)
La prise de conscience du monde visible et invisible est un moyen de lutte concret contre la maladie.
D'ailleurs la Philosophie n'est rien d'autre que l'étude sensible de la Réalité visible et invisible.
Je te propose que connaitre mieux ce qui te constitue intérieurement est un outil de combat contre la bipolarité.
L'article sur jung dans haute-science est un autre exemple qui permet d'y voir plus clair, à mon sens.
Biz.
T
Thomas- Nombre de messages : 15
Date d'inscription : 06/10/2008
An(a), analogie, loi d'analogie…
Bonsoir !
Mon 'tit Robert Méthodique me dit que : AN(A)- Élément qui signifie «de bas en haut, en arrière, à rebours». Analogie : 1° Ressemblance établie par l'imagination entre deux ou plusieurs objets de pensée essentiellement différents ; 2° Action assimilatrice qui fait que certaines formes changent sous l'influence d'autres formes auxquelles elles sont associées dans l'esprit et qui détermine des créations conformes à des modèles préexistants.
(clique ici) La loi d'analogie.
Bonne soirée. Bises aux filles . Jacques
Mon 'tit Robert Méthodique me dit que : AN(A)- Élément qui signifie «de bas en haut, en arrière, à rebours». Analogie : 1° Ressemblance établie par l'imagination entre deux ou plusieurs objets de pensée essentiellement différents ; 2° Action assimilatrice qui fait que certaines formes changent sous l'influence d'autres formes auxquelles elles sont associées dans l'esprit et qui détermine des créations conformes à des modèles préexistants.
(clique ici) La loi d'analogie.
Bonne soirée. Bises aux filles . Jacques
ana ana ....
Hello Jacques,
Merci pour ce lien et ces définitions !
Biz.
T
Merci pour ce lien et ces définitions !
Biz.
T
Thomas- Nombre de messages : 15
Date d'inscription : 06/10/2008
Re: La Loi d'analogie au service des bipos ....
Jacques Tu à de la chance à toi on te bizzz mais pas à moi ,on ne me répond même pas
je ne suis pas interessante sur ce sujet là
mais l'âme c'est pas le coeur lol dommage vous vous enfonçez sdans des méandres dont on à du mal à sortir idem en tant que bipolaire qui sommes nous que viens faire votre discours ici!!! c'est du néant la philosphie pour moi rien de constructif ;mais au âmes bien née; hélas ! je ne dois pas être de cela j'en aie marre mais je dois être large d'esprit et vous laisser continuer vos ébats sur l'analogie qui nous apportent rien!! :( :evil: :evil: :evil: :evil:
je ne suis pas interessante sur ce sujet là
mais l'âme c'est pas le coeur lol dommage vous vous enfonçez sdans des méandres dont on à du mal à sortir idem en tant que bipolaire qui sommes nous que viens faire votre discours ici!!! c'est du néant la philosphie pour moi rien de constructif ;mais au âmes bien née; hélas ! je ne dois pas être de cela j'en aie marre mais je dois être large d'esprit et vous laisser continuer vos ébats sur l'analogie qui nous apportent rien!! :( :evil: :evil: :evil: :evil:
Invité- Invité
zut à la fin!!!
DEFINITION DE L’ANALOGIE
L’analogie signifie dans le langage courant correspondance. Cependant, toute correspondance n’est pas analogie au sens traditionnel du terme. Etymologiquement, analogie signifie « parole, discours » (du grec, logos) en rapport avec « le haut » (du grec, ana-), procédant de lui. Le Logos doit être entendu comme connaissance. Le rattachement de celle-ci à la parole se fait par imitation (par analogie justement) du Verbe divin (1), présent dans toutes les traditions et à l’origine du monde (2). Notons également que la présence d’un haut implique celle d’un bas. Dans le préfixe « ana- » est donc supposée une relation entre le haut et le bas.
Il convient, pour comprendre la portée de la définition de l’analogie, de souligner que l’entièreté du monde dans lequel nous vivons apparaît comme un reflet de principes supérieurs. Chacun de ces principes se manifeste via de multiples correspondants dans les corps, les pensées, les actions, etc (3). Ainsi, le principe de cyclicité se retrouve dans de multiples individus par exemple, tant corporellement, que mentalement, que dans les types d’actions, etc. Les circulations sanguine et nerveuse, les modifications émotionnelles, les actions répétitives en forment des illustrations. Le « microcosme » n’est pas seul concerné. A une échelle plus élevée, le « macrocosme » obéit aux mêmes lois cycliques : cycles diurne, mensuel annuel, général (embrassant l’existence). « Microcosme » et « macrocosme » sont bâtis en analogie. Nous retrouvons en divers sens le bas correspondant au haut. L’analogie, procédant du haut vers le bas, consiste donc à partir des principes pour les appliquer aux conditions de notre monde. Quant à la démarche d’apprentissage de l’analogie, elle part de ce qui est immédiatement accessible pour nous, vu notre état humain (4), pour remonter vers les principes. L’observation, exercée à partir des connaissances d’ordre doctrinal, forme un bon support. En menant celle du couple humain, par exemple, nous retrouvons la polarité masculin – féminin, d’ordre universel, nommée yang – yin dans la terminologie extrême orientale. Nous pourrions écrire la même chose s’agissant des cycles. Pour figurer l’analogie, nous pouvons recourir au diagramme suivant.
L’analogie signifie dans le langage courant correspondance. Cependant, toute correspondance n’est pas analogie au sens traditionnel du terme. Etymologiquement, analogie signifie « parole, discours » (du grec, logos) en rapport avec « le haut » (du grec, ana-), procédant de lui. Le Logos doit être entendu comme connaissance. Le rattachement de celle-ci à la parole se fait par imitation (par analogie justement) du Verbe divin (1), présent dans toutes les traditions et à l’origine du monde (2). Notons également que la présence d’un haut implique celle d’un bas. Dans le préfixe « ana- » est donc supposée une relation entre le haut et le bas.
Il convient, pour comprendre la portée de la définition de l’analogie, de souligner que l’entièreté du monde dans lequel nous vivons apparaît comme un reflet de principes supérieurs. Chacun de ces principes se manifeste via de multiples correspondants dans les corps, les pensées, les actions, etc (3). Ainsi, le principe de cyclicité se retrouve dans de multiples individus par exemple, tant corporellement, que mentalement, que dans les types d’actions, etc. Les circulations sanguine et nerveuse, les modifications émotionnelles, les actions répétitives en forment des illustrations. Le « microcosme » n’est pas seul concerné. A une échelle plus élevée, le « macrocosme » obéit aux mêmes lois cycliques : cycles diurne, mensuel annuel, général (embrassant l’existence). « Microcosme » et « macrocosme » sont bâtis en analogie. Nous retrouvons en divers sens le bas correspondant au haut. L’analogie, procédant du haut vers le bas, consiste donc à partir des principes pour les appliquer aux conditions de notre monde. Quant à la démarche d’apprentissage de l’analogie, elle part de ce qui est immédiatement accessible pour nous, vu notre état humain (4), pour remonter vers les principes. L’observation, exercée à partir des connaissances d’ordre doctrinal, forme un bon support. En menant celle du couple humain, par exemple, nous retrouvons la polarité masculin – féminin, d’ordre universel, nommée yang – yin dans la terminologie extrême orientale. Nous pourrions écrire la même chose s’agissant des cycles. Pour figurer l’analogie, nous pouvons recourir au diagramme suivant.
Invité- Invité
Re: La Loi d'analogie au service des bipos ....
pouvez vous me dire en quoi? cela concerne les BIPOLAIRES
Invité- Invité
venons nous des chimpansés???????????????????????
La population de chimpanzés de Côte d’Ivoire a dramatiquement diminué, selon un nouveau recensement. Les limites des parcs nationaux ne mettent pas ces grands singes à l’abri, alertent les chercheurs.
Chimpanzés photographiés en 2002 en Côte d'Ivoire.
Chimpanzés photographiés en 2002 en Côte d'Ivoire.
(AP Photo/Boris Heger)
En moins de 20 ans, la population de chimpanzés communs (Pan troglodytes verus) aurait chuté de 90% en Côte d’Ivoire, selon des primatologues de l’Institut Max Planck (Allemagne) et leurs collègues ivoiriens. D’après les dernières données, basées sur des recensements menés en 1989 et 1990, il y a entre 8.000 et 12.000 chimpanzés dans ce pays, contre 100.000 dans les années 1960.
D’après Geneviève Campbell et Christophe Boesch, ces chiffres ne sont plus valables. D’après leurs opérations de comptage menées entre juillet et décembre 2007 dans les forêts ivoiriennes, le nombre de nid a chuté de 90% en 18 ans. Dans le parc national de Marahoué, censé héberger quelque 900 chimpanzés, les chercheurs n’ont recensé que 50 individus sur les 165 kilomètres de sections qu’ils ont inspectés. Dans le parc Taï, considéré comme le principal refuge de ces grands singes en Côte d’Ivoire, ils n’ont compté que 480 individus sur 362 km, soit un dixième de la population estimée.
Deux principaux facteurs expliqueraient le déclin de la population des paninés, selon les chercheurs : l’augmentation de la population ivoirienne de 50% depuis 1990 et la guerre civile qui déstabilise le pays depuis 2002. La déforestation progresse : le parc Marahoué aurait perdu 93% de sa surface entre 2002 et 2008. La protection des animaux n’est plus correctement assurée dans les parcs nationaux et les chimpanzés sont victimes de braconnage.
Ces travaux sont publiés dans la revue Current Biology datée du 14 octobre.
Cécile Dumas
Sciences et Avenir.com
14/10/08
Aué....
www.iceurope.eu
Sortez du quotidien
Des millions de célibataires vous attendent sur Meetic....
www.meetic.fr
LES DEPECHES
- La Nasa va lancer la sonde IBEX pour explorer les confins du système solaire [AFP 10h14]
- Ma
F
E
>
Contactez la rédation de Sciences & Avenir
Plus sur le sujet
Sur Internet
* Les grands singes
* Le site consacré aux primates de lInstitut Max Planck
* LInstitut Jane Goodall (protection des chimpanzés)
Dans Sciences & Avenir
* Sauver la planète des grands singes
* Les chimpanzés, champions de l'évolution
* La mémoire flash des chimpanzés
Chimpanzés photographiés en 2002 en Côte d'Ivoire.
Chimpanzés photographiés en 2002 en Côte d'Ivoire.
(AP Photo/Boris Heger)
En moins de 20 ans, la population de chimpanzés communs (Pan troglodytes verus) aurait chuté de 90% en Côte d’Ivoire, selon des primatologues de l’Institut Max Planck (Allemagne) et leurs collègues ivoiriens. D’après les dernières données, basées sur des recensements menés en 1989 et 1990, il y a entre 8.000 et 12.000 chimpanzés dans ce pays, contre 100.000 dans les années 1960.
D’après Geneviève Campbell et Christophe Boesch, ces chiffres ne sont plus valables. D’après leurs opérations de comptage menées entre juillet et décembre 2007 dans les forêts ivoiriennes, le nombre de nid a chuté de 90% en 18 ans. Dans le parc national de Marahoué, censé héberger quelque 900 chimpanzés, les chercheurs n’ont recensé que 50 individus sur les 165 kilomètres de sections qu’ils ont inspectés. Dans le parc Taï, considéré comme le principal refuge de ces grands singes en Côte d’Ivoire, ils n’ont compté que 480 individus sur 362 km, soit un dixième de la population estimée.
Deux principaux facteurs expliqueraient le déclin de la population des paninés, selon les chercheurs : l’augmentation de la population ivoirienne de 50% depuis 1990 et la guerre civile qui déstabilise le pays depuis 2002. La déforestation progresse : le parc Marahoué aurait perdu 93% de sa surface entre 2002 et 2008. La protection des animaux n’est plus correctement assurée dans les parcs nationaux et les chimpanzés sont victimes de braconnage.
Ces travaux sont publiés dans la revue Current Biology datée du 14 octobre.
Cécile Dumas
Sciences et Avenir.com
14/10/08
Aué....
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Invité- Invité
Melody
Hello Melody,melody a écrit:pouvez vous me dire en quoi? cela concerne les BIPOLAIRES
Je suis bipolaire TBI, j'ai une expérience que je propose ... voilà je crois que c'est le but des échanges ici et je crois que cela concerne les Bipolaires. Je suis désolé de ne pas t'avoir répondu plus tôt ... Je respecte complètement ta position sur le sujet.
Bon dimanche à tous.
T
Thomas- Nombre de messages : 15
Date d'inscription : 06/10/2008
Melody bis....
Thomas a écrit:Hello Melody,melody a écrit:pouvez vous me dire en quoi? cela concerne les BIPOLAIRES
Je suis bipolaire TBI, j'ai une expérience que je propose ... voilà je crois que c'est le but des échanges ici et je crois que cela concerne les Bipolaires. Je suis désolé de ne pas t'avoir répondu plus tôt ... Je respecte complètement ta position sur le sujet.
Bon dimanche à tous.
T
Et une biz rien que pour toi Melody !
T
Thomas- Nombre de messages : 15
Date d'inscription : 06/10/2008
Re: La Loi d'analogie au service des bipos ....
merci Thomas
je respecte moi aussi ta position même si je dérape sur les mots
faut dire que c'est pas facile le sujet...mais bon je laisse cela à qui peut le comprendre car liberté chérie.
je respecte moi aussi ta position même si je dérape sur les mots
faut dire que c'est pas facile le sujet...mais bon je laisse cela à qui peut le comprendre car liberté chérie.
Invité- Invité
Le conte est bon ! pour la santé…
Bonjour !
Lu sur
(clique ici) Votre vie est une histoire remplie d’histoires !
Christian Bobin in Louise Amour : «La vérité d'une âme eût pourtant été passionnante à dire. Nul besoin de longs discours ornés, il aurait suffi de compter, sur la souche de l'arbre abattu, les cercles de la lumière.»
Raison pour laquelle je n'ai pas acheté de de Mello, début octobre, son livre sur la conscience, au vu de ses retournements, sur le site qui lui est dédié (cf. changement), mais son livre Histoires d'humour et de sagesse.
(Clique ici) Björk — Human Behavior…
Bonne semaine et bon appétit ! . Bises aux filles . Jacques
Lu sur
(clique ici) Votre vie est une histoire remplie d’histoires !
Christian Bobin in Louise Amour : «La vérité d'une âme eût pourtant été passionnante à dire. Nul besoin de longs discours ornés, il aurait suffi de compter, sur la souche de l'arbre abattu, les cercles de la lumière.»
Raison pour laquelle je n'ai pas acheté de de Mello, début octobre, son livre sur la conscience, au vu de ses retournements, sur le site qui lui est dédié (cf. changement), mais son livre Histoires d'humour et de sagesse.
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Bonne semaine et bon appétit ! . Bises aux filles . Jacques
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